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Siete siglos del reino edo de Nigeria: de los Ogiso a Ewuare el Grande, los Bronces de Benín y la expedición punitiva británica de 1897
Haz clic en un período para ver sus detalles. La línea abarca de 1180 a 1897.
Siete siglos del reino edo de Nigeria: de los Ogiso a Ewuare el Grande, los Bronces de Benín y la expedición punitiva británica de 1897
El Reino de Benín fue un Estado del pueblo edo que floreció durante más de siete siglos en el bosque tropical del actual sur de Nigeria, con su capital en la ciudad de Benín (Edo o Ubinu). Conviene aclararlo desde el principio para evitar la confusión más habitual: este Reino de Benín NO es la actual República de Benín, un país distinto situado más al oeste que antes se llamó Dahomey; comparten nombre, pero no historia ni territorio. Según la tradición edo, tras la antigua dinastía de los Ogiso, el reino llamó a un príncipe de Ife, Oranmiyan, cuyo hijo Eweka I se convirtió en el primer oba hacia el siglo XIII. Bajo Ewuare el Grande, en el siglo XV, el reino se centralizó, levantó las enormes murallas y fosos de Benín y desarrolló un arte cortesano excepcional: las cabezas conmemorativas, placas de latón y marfiles tallados que hoy conocemos como los Bronces de Benín, fundidos por el gremio real Igun Eronmwon. Desde 1485, con la llegada de los portugueses, Benín se integró en el comercio atlántico de pimienta, marfil y también de personas esclavizadas. Tras siglos de esplendor y un declive en los siglos XVIII y XIX, la expedición punitiva británica de 1897 saqueó la ciudad, exilió al oba Ovonramwen y dispersó los bronces por museos de todo el mundo, dejando una herida patrimonial que sigue abierta en el debate sobre la restitución.
| Período | Fecha | Categoría | Figura clave | Aportación principal |
|---|---|---|---|---|
| La dinastía de los Ogiso | c. 1180-1250 | Orígenes | Reyes Ogiso de Igodomigodo | Primera dinastía edo antes de la monarquía de los obas |
| Primer oba Eweka I | c. s. XIII | Orígenes | Oranmiyan de Ife / Eweka I | Fundación de la dinastía de los obas, vigente hasta 1897 |
| Ewuare el Grande | c. 1440-1473 | Apogeo | Oba Ewuare | Centralización del poder y las murallas y fosos de Benín |
| Bronces de Benín | s. XV-XVII | Arte cortesano | Gremio Igun Eronmwon | Cabezas, placas y marfiles de la corte, fuentes históricas de primer orden |
| Contacto portugués | 1485 | Comercio atlántico | João Afonso de Aveiro | Apertura del comercio atlántico de pimienta, marfil y personas esclavizadas |
| Expedición punitiva británica | 1897 | Conquista colonial | Imperio británico / oba Ovonramwen | Saqueo de la ciudad, exilio del oba y expolio de los bronces |
Una panorámica clara de un Estado africano precolonial duradero, a menudo ausente de los temarios. Ayuda a situar el Reino de Benín en el sur de Nigeria y a distinguirlo del país moderno de Benín, una confusión muy frecuente en los exámenes.
Los Bronces de Benín son uno de los grandes corpus artísticos de África. Esta cronología explica cómo se fundían con la técnica de la cera perdida en el gremio Igun Eronmwon y por qué son hoy centro del debate sobre restitución.
El saqueo de 1897 es un caso emblemático del expolio colonial. Útil para entender el origen de las colecciones de bronces en museos europeos y americanos y el actual proceso de devoluciones a Nigeria.
Benín muestra cómo un reino del bosque tropical se integró en el comercio atlántico desde 1485, exportando pimienta y marfil y, como hecho histórico, también personas esclavizadas, a cambio de latón, armas y telas europeas.
No, y es la confusión más habitual. El Reino de Benín histórico fue un Estado del pueblo edo en el actual sur de Nigeria, con capital en la ciudad de Benín. La actual República de Benín es un país distinto, situado más al oeste, que hasta 1975 se llamaba Dahomey y adoptó el nombre "Benín" por el golfo de Benín, no por aquel reino. Comparten nombre, pero no historia ni territorio.
La ciudad de Benín (Benin City) sigue existiendo hoy en el estado de Edo, en Nigeria, y conserva al oba como autoridad tradicional.Son un conjunto de miles de obras de arte de la corte del Reino de Benín: cabezas conmemorativas de los reyes, figuras y, sobre todo, placas decorativas, fundidas en latón y bronce, además de objetos de marfil tallado. Las producía el gremio real Igun Eronmwon con la técnica de la cera perdida. Documentan la historia, las guerras y los rituales de la corte, y son fuentes históricas de primer orden.
Aunque se llaman "bronces", muchas piezas son en realidad de latón, una aleación de cobre y zinc que llegaba en parte a través del comercio con europeos.Eran un vasto sistema de terraplenes y zanjas defensivas (los Benin Earthworks o Iya) que rodeaban la ciudad de Benín y su entorno. Desarrollados sobre todo a partir del siglo XV, bajo Ewuare el Grande y sus sucesores, se consideran una de las mayores estructuras de tierra precoloniales del mundo, con kilómetros de muros y fosos combinados.
Buena parte de estos terraplenes se ha degradado con la expansión urbana moderna, lo que dificulta su conservación.En febrero de 1897, tras la muerte de varios miembros de una misión británica que se dirigía a Benín pese a las advertencias del reino, el Imperio británico envió una fuerza militar que tomó y saqueó la ciudad, incendió el palacio y depuso al oba Ovonramwen, enviado al exilio a Calabar. Las tropas se apoderaron de miles de bronces y marfiles, que se dispersaron por museos y colecciones de Europa y América.
El territorio se incorporó después al protectorado británico y, más tarde, a la colonia de Nigeria.Tras el saqueo de 1897 se repartieron y vendieron, y hoy están repartidos por numerosos museos y colecciones, especialmente en Reino Unido, Alemania y Estados Unidos. En años recientes ha avanzado un debate internacional sobre su restitución a Nigeria, con devoluciones parciales desde varios museos e instituciones, aunque buena parte del conjunto sigue fuera del país.
El caso de los Bronces de Benín se ha convertido en uno de los ejemplos más citados del debate global sobre el patrimonio expoliado durante la época colonial.Antes de nada, fija la diferencia: esta cronología trata del Reino de Benín del pueblo edo, en el sur de Nigeria, no de la actual República de Benín (el antiguo Dahomey). Tenerlo claro evita la confusión más común al buscar información.
Empieza por "La dinastía de los Ogiso" y avanza hasta "Oranmiyan y el primer oba Eweka I". Verás cómo se pasa de los reyes Ogiso a la dinastía de los obas que reinaría hasta 1897. Es la columna vertebral del reino.
Haz clic en "Ewuare el Grande y la centralización" y luego en "El arte cortesano: los Bronces de Benín". Comprenderás que el poder político (murallas, centralización) y el esplendor artístico (bronces y marfiles) crecieron juntos en la misma época.
Recorre "Contacto portugués", "Apogeo de los siglos XVI y XVII" y "La expedición punitiva británica de 1897". Verás el arco completo: del comercio atlántico de 1485 al saqueo colonial de 1897 que puso fin a la independencia del reino.
Las 6 eras encadenan la historia sin huecos, de "Orígenes: Ogiso y la llegada de Ife" a "Conquista y legado (1897)". Repasa sus eventos para fijar el orden y entender qué quedó tras la conquista, incluido el debate actual sobre los bronces.
El Reino de Benín se situaba en el bosque tropical del sur de la actual Nigeria, no en el Sahel ni en la costa atlántica que hoy lleva el nombre de Benín. Su capital, Benin City, sigue existiendo en el estado nigeriano de Edo.
Buena parte de la cronología más antigua del reino procede de la tradición oral de la corte, transmitida por gremios y narradores. Es una fuente valiosa, pero las fechas anteriores al contacto europeo de 1485 deben tomarse como aproximadas.
Los Bronces de Benín se fundían con la técnica de la cera perdida: se modelaba la pieza en cera, se recubría de arcilla, se fundía la cera y se vertía el metal en el molde. Era un arte exclusivo del gremio real Igun Eronmwon, al servicio del oba.
Cuando veas un bronce de Benín en un museo europeo, recuerda que la mayoría salió del reino tras el saqueo británico de 1897. Por eso son hoy un símbolo central del debate sobre la restitución del patrimonio africano.